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【內容提要】西柏坡精神作為特定歷史時期共產黨人的精神風貌的集中體現(xiàn)，是中國共產黨人樹立的一座精神豐碑。西柏坡精神作為歷史產物，已經定格在中國革命的歷史長河中，但是，我們又每時每刻都在不斷地回望這顆照耀我們前進的精神燈塔，從現(xiàn)實中把握我們黨這筆寶貴的精神財富。因此，我們今天學習西柏坡精神，弘揚西柏坡精神，不得不全面審視西柏坡精神的歷史基礎、實踐基礎和現(xiàn)實基礎。

一、西柏坡精神的歷史基礎

一是西柏坡精神是新民主主義革命實踐的總結。在新民主主義革命過程中，中國共產黨人不畏懼北洋政府和蔣介石的反動統(tǒng)治，不畏懼日本帝國主義的淫威，發(fā)動北伐戰(zhàn)爭、土地革命和抗日戰(zhàn)爭，取得了重大勝利，積累了革命的經驗、策略和隊伍，樹立了井岡山精神、長征精神、延安精神、紅巖精神。在西柏坡時期，中國共產黨人在繼承革命精神的基礎上樹立了西柏坡精神，即敢于斗爭，敢于勝利的精神；嚴守紀律，團結一致的精神；謙虛謹慎，實事求是的精神；依靠群眾，為民創(chuàng)業(yè)的精神；艱苦奮斗，不斷革命的精神。

二是西柏坡精神是近代中國革命實踐的總結。近代以來，無數(shù)中國人尋求救國救民的真理。通過太平天國革命、洋務運動、戊戌變法、辛亥革命、新文化運動等一系列的實踐，中國人民終于找到了改造中國的根本方法——馬克思主義，找到了中國革命的領導者——中國共產黨。正是在馬克思主義的指引下，在中國共產黨的領導下，中國人民扭轉了被動的局面，開始了改天換地的新的歷史征程。西柏坡精神是近代中國革命發(fā)展的邏輯結果，承載著近代中國革命的基因。

三是西柏坡精神是中華民族傳統(tǒng)精神的發(fā)展。中華民族是一個愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的民族，在歷史長河中形成了以愛國主義為核心，以實事求是的科學精神、舍生忘死的犧牲精神、敬老尊賢的倫理精神、與時俱進的創(chuàng)新精神、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神、天人合一的和合精神為基本內容的精神體系。這些精神滲透在每一個中國人的血脈，也是西柏坡時期共產黨人的精神支柱。

二、西柏坡精神的實踐基礎

西柏坡時期是中國共產黨從勝利走向勝利的關鍵時刻，是偉大的歷史轉折時期。這個轉折是國民黨反動派即將被推翻、新中國即將誕生的歷史轉折，是我們黨領導的新民主主義革命向社會主義革命的偉大轉折，是黨從革命領導主體向社會建設領導主體的轉變。歷史給我黨提出了嚴峻的課題：是否敢于不失時機地發(fā)起戰(zhàn)略決戰(zhàn)，將革命進行到底；是否善于把革命的勝利轉化為持久的政治勝利，是否能夠把黨的工作重心從鄉(xiāng)村轉向城市、從革命戰(zhàn)爭轉向和平建設；能否為實現(xiàn)歷史性轉變而制定出完整的建國方略和政策策略；能否在取得全國勝利后繼續(xù)保持黨的先進性和革命性，經受住執(zhí)政的考驗。

一是在軍事上，徹底打倒蔣介石。中國共產黨在戰(zhàn)勝國民黨反動派的戰(zhàn)略進攻后，決定在解放戰(zhàn)爭第二年把戰(zhàn)爭引向國民黨統(tǒng)治區(qū)，開始戰(zhàn)略反攻。以劉鄧大軍強渡黃河，陳毅、粟裕指揮的華東野戰(zhàn)軍主力挺進豫皖蘇邊地區(qū)，陳賡、謝富治指揮晉冀魯豫野戰(zhàn)軍一部挺進豫西為標志，人民解放軍拉開了戰(zhàn)略進攻的序幕。1947年10月10日，中國人民解放軍總部公布政治宣言?！缎浴分厣炅酥袊嗣窠夥跑姷淖鲬?zhàn)目的“是為了中國人民和中華民族的解放”，并提出了打倒蔣介石獨裁政府，成立民主聯(lián)合政府，建立廉潔政治，發(fā)展民族工商業(yè)，實行耕者有其田的制度等八項基本政策。1948年9月，中共中央在河北省平山縣西柏坡召開政治局擴大會議，向全軍發(fā)布了在五年左右時間內，從根本上推翻國民黨統(tǒng)治的戰(zhàn)略規(guī)劃。人民解放軍相繼發(fā)起了遼沈戰(zhàn)役、淮海戰(zhàn)役、平津戰(zhàn)役，殲滅國民黨正規(guī)軍144個師（旅），非正規(guī)軍29個師，共154萬多人，使蔣介石賴以發(fā)動內戰(zhàn)的資本基本上輸光了，從根本上動搖了國民黨反動統(tǒng)治的基礎。

二是在經濟上，實行新民主主義三大經濟綱領。1947年12月25日，毛澤東在陜北米脂縣楊家溝召集的中共中央會議上作出《目前形勢和我們的任務》的報告，提出新民主主義革命的三大經濟綱領，即“沒收封建階級的土地歸農民所有，沒收蔣介石、宋子文、孔祥熙、陳立夫為首的壟斷資本歸新民主主義的國家所有，保護民族工商業(yè)。”1947年，中國共產黨召開全國土地會議，制定了《中國土地法大綱》。大綱規(guī)定：沒收地主土地，廢除封建剝削的土地制度，實行耕者有其田的土地制度，按農村人口平均分配土地。毛澤東在晉綏干部會議上提出了依靠貧農，團結中農，保存富農，有步驟地有分別地消滅封建性剝削的土地制度，發(fā)展農業(yè)生產的土地改革總路線。與此同時，中國共產黨在攻占城市過程中，把以“四行二局”為代表的官僚資本沒收為全民所有財產，調整對民族工商業(yè)的政策，得到了廣大人民的歡迎。

三是在建國問題上，建設人民民主專政的新中國。中國共產黨一方面在國民黨統(tǒng)治區(qū)發(fā)動爭取民主的第二條戰(zhàn)線，如1947年以“反饑餓、反內戰(zhàn)、反迫害”為口號的一系列群眾運動，1948年“反饑餓、反迫害”運動；另一方面，中國共產黨在解放區(qū)召開各界人民代表會議，建立人民民主政權。1948年，中國共產黨發(fā)布“五一口號”，號召民主黨派、各人民團體、各社會賢達迅速召開政治協(xié)商會議,討論并實現(xiàn)召集人民代表大會,成立民主聯(lián)合政府。1948年8月26日,華北人民政府宣告成立，這既是典型的聯(lián)合政府，又是新中國的雛形，是中國共產黨領導的人民民主專政的政府。

四是在黨的建設問題上，建設一支領導新中國的執(zhí)政黨。中共中央在晉察冀解放區(qū)平山縣召開的全國土地工作會議上決定從1947年冬至1948年春結合土地改革全黨進行一次查階級、查思想、查作風和整頓組織、整頓思想、整頓作風的“三查三整”的整黨運動。通過這次整黨,純潔了黨的組織,改進了黨的作風,密切了黨群關系,從而有力地保證和推動了土地改革的深入開展和人民解放戰(zhàn)爭的勝利發(fā)展。與此同時，中國共產黨決定健全黨委制和請示報告制度，在制度上保障黨內民主。在黨的七屆二中全會上，毛澤東提出了“兩個務必”，即“務必使同志們繼續(xù)地保持謙虛、謹慎、不驕、不躁的作風，務必使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風”，并對黨內的生活作風進行了禁止性規(guī)定，為指掌全國政權作了準備。

三、西柏坡精神的現(xiàn)實基礎

雖然我們已經從戰(zhàn)爭與革命的無產階級革命時代進入了和平與發(fā)展的新時代，從半殖民地半封建社會進入了社會主義初級階段，但是，我們的時代仍然需要繼承和發(fā)揚西柏坡精神。西柏坡精神在當下中國仍然具有其存在和發(fā)展的基礎。

一是全面建成小康社會的任務仍然十分艱巨，需要全國人民和全體共產黨人努力奮斗。黨的十八大提出了“兩個一百年”的奮斗目標，即到建黨一百年時,使國民經濟更加發(fā)展,各項制度更加完善；到世紀中葉,建國一百年時,基本實現(xiàn)現(xiàn)代化,建成富裕民主文明的社會主義國家。經過多年發(fā)展，我國經濟總量從世界第六位躍升到第二位，社會生產力、經濟實力、科技實力邁上一個大臺階，但是，我們依然面臨嚴重的困難。正如黨的十八大報告所指出的那樣，發(fā)展中不平衡、不協(xié)調、不可持續(xù)問題依然突出，制約科學發(fā)展的體制機制障礙較多，深化改革開放和轉變經濟發(fā)展方式任務艱巨；城鄉(xiāng)區(qū)域發(fā)展差距和居民收入分配差距依然較大；少數(shù)黨員干部理想信念動搖、宗旨意識淡薄，形式主義、官僚主義問題突出，奢侈浪費現(xiàn)象嚴重；一些領域消極腐敗現(xiàn)象易發(fā)多發(fā)，反腐敗斗爭形勢依然嚴峻，等等。這些都需要我們弘揚西柏坡精神，保持清醒頭腦，克服各種困難，創(chuàng)造性地開展各項工作，為實現(xiàn)民族復興努力奮斗。

二是中國還面臨復雜的國際形勢，中國特色社會主義還處于艱難的開創(chuàng)時期。實踐表明，資本主義還沒有到達即將滅亡的日期，社會主義也僅僅是剛剛起步，中國特色社會主義還處于探索階段，科學社會主義還只能在資本主義創(chuàng)造的歷史秩序中積蓄力量。當代社會主義國家還處于生產力不發(fā)達階段，還面臨資本主義發(fā)達國家的科技優(yōu)勢、經濟優(yōu)勢、軍事優(yōu)勢等一系列的挑戰(zhàn)。當前，發(fā)源于資本主義國家的世界經濟危機肆虐全球，給世界人民造成了災難性影響，全球性的經濟問題、非傳統(tǒng)安全問題還需要世界各國進行深入合作，這些都說明社會主義還沒有到達拋開資本主義的階段，還需要發(fā)揚西柏坡精神克服和戰(zhàn)勝各種困難，樹立中國特色生活中會議的理論自信、道路自信和制度自信。這就是我們當前弘揚西柏坡精神的依據(jù)所在。