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習近平總書記在參觀《復興之路》展覽時指出：實現(xiàn)中華民族偉大復興，就是中華民族近代以來最偉大的夢想!無數(shù)大國崛起的歷史證明，沒有獨立就沒有復興，沒有發(fā)展就沒有復興，沒有民主就沒有復興。在中華民族偉大復興的道路上，有一個偉大的轉折點。在這個轉折點，中國共產黨開始從革命黨向執(zhí)政黨轉變，中國革命從新民主主義革命向社會主義革命轉變，中國人民從被壓迫被剝削向當家作主轉變，這就是西柏坡時期。今天，我們隆重紀念中共中央進駐西柏坡56周年，從中華民族偉大復興的高度，重新審視西柏坡時期歷史地位和西柏坡精神的當代價值具有重要歷史意義和現(xiàn)實意義。

中華民族偉大復興視野里西柏坡時期的歷史地位

１９４８年５月２６日，毛主席和他的戰(zhàn)友們從阜平縣城南莊來到了平山縣的西柏坡，在這里，炎黃子孫的精英們運籌于山坳之中，決勝于千里之外，在不到一年時間里，黨中央指揮了決定中國命運的遼沈、淮海、平津三大戰(zhàn)役，召開了七屆二中全會，制定了籌建新中國的大政方針。西柏坡時期是從勝利走向勝利的關鍵時刻，是偉大的歷史轉折時期。

第一，從中國共產黨90年建設史看，西柏坡時期是中國共產黨從革命黨到執(zhí)政黨轉變的重大歷史轉折點

從“任務”而非“性質”層面來說，革命黨與執(zhí)政黨最大區(qū)別是，前者主要任務是奪取政權，后者的主要任務是執(zhí)掌政權。從形式上看，中國共產黨從革命黨到執(zhí)政黨的轉變，是以1949年中華人民共和國成立為標志。其實，西柏坡不僅是“新中國從這里走來”的地方，也是執(zhí)政黨從這里走來的地方！西柏坡時期，是中國共產黨從革命黨向執(zhí)政黨轉變的重大歷史轉折點，正如周恩來總理在１９７３年所說：“西柏坡是黨中央和毛主席進入北平，解放全中國的最后一個農村指揮所，指揮三大戰(zhàn)役在此，開黨的七屆二中全會在此?！?span>

三大戰(zhàn)役的勝利，奠定了從革命黨向執(zhí)政黨轉變的軍力基礎。從1948年9月至1949年1月，中國人民解放軍同國民黨軍隊進行遼沈、淮海、平津三個戰(zhàn)略性戰(zhàn)役。歷時142天，共爭取起義、投誠、接受和平改編與殲滅國民黨正規(guī)軍144個師，非正規(guī)軍29個師，合計共154萬余人。經過三大戰(zhàn)役以后，國民黨軍隊的主力已被消滅，國共兩黨軍事實力發(fā)生了根本變化，國民黨軍由戰(zhàn)前的365萬人降至204萬人；人民解放軍由戰(zhàn)前的280萬人增至357萬人，國民黨賴以維持其反動統(tǒng)治的主要軍事力量基本上被消滅，就連蔣介石也不得不承認國民黨的軍事作戰(zhàn)，“陷入無可挽回的頹勢”，毛澤東在為新華社寫的一篇題為《中國軍事形勢的重大變化》的評論中說：“原來預計，從1946年7月起，大約需要五年左右的時間，便可能從根本上打倒國民黨反動政府?，F(xiàn)在來看，只需從現(xiàn)時起，再有一年左右的時間，就可能從根本上將國民黨政府打倒了。”

“七屆二中全會”的召開，奠定了從革命黨向執(zhí)政黨轉變的思想基礎。在中國人民解放戰(zhàn)爭即將取得全國勝利的前夕，經過充分準備，中國共產黨于1949年3月5日至13日在河北省平山縣西柏坡中央機關食堂，召開了第七屆中央委員會第二次全體會議。出席這次全會的有中央委員34人，候補中央委員19人。列席會議的11人。會議由毛澤東、劉少奇、周恩來、朱德、任弼時組成的主席團主持。這是中國共產黨為建立新中國奠基的一次具有深遠歷史意義的會議。確定了促進革命迅速取得全國勝利的各項方針、決定將黨的工作重心由鄉(xiāng)村轉到城市、決定了黨在全國勝利后的一系列基本政策、強調要加強黨的思想建設，防止資產階級思想的腐蝕，全會根據(jù)毛澤東的建議，提出了防止資產階級腐蝕的反對突出個人的六條措施。它在革命的轉變關頭，為黨奪取全國勝利和建設新中國，推動中國共產黨從革命黨向執(zhí)政黨轉變作了思想上的準備。

籌備新政協(xié)，精心準備建國大業(yè)，奠定了從革命黨向執(zhí)政黨轉變政治基礎。1948年4月30日至5月7日，中共中央在阜平召開了城南莊會議。會議討論通過并公布了中共中央紀念“五一”節(jié)的口號，1948年9月26日，中共中央城市工作部更名為中共中央統(tǒng)一戰(zhàn)線工作部，當時首要工作任務是籌備新的政治協(xié)商會議，組織、護送各民主黨派、無黨派民主人士及各界代表人士到解放區(qū)，進行聯(lián)絡和接待工作。1949年1月22日，由55位民主人士簽署發(fā)表了《我們對于時局的意見》的聲明，中央委托統(tǒng)戰(zhàn)部組織民主人士座談周恩來起草的《關于召開新政協(xié)諸問題》草案和統(tǒng)戰(zhàn)部起草的《新政協(xié)籌備會組織條例》草案，征求大家意見，經過協(xié)商，就新政協(xié)籌備會的召開時間、地點和討論事項達成共識。北平和平解放后，各民主黨派人士在中共的妥善安排下陸續(xù)離開平山來到北平。1949年9月21日，中國人民政治協(xié)商會議第一次全體會議在中南海懷仁堂隆重舉行。毛澤東在七屆二中全會上的報告和他1949年6月發(fā)表的《論人民民主專政》，構成了在新中國初期曾起臨時憲法作用的《中國人民政治協(xié)商會議共同綱領》的靈魂和基石?！拔覀儾坏朴谄茐囊粋€舊世界，我們還將善于建設一個新世界。中國人民不但可以不要向帝國主義者討乞也能活下去，而且還將活得比帝國主義國家要好些?！边@些擲地有聲的話語，是即將取得全國勝利、建立新中國的中國共產黨的執(zhí)政宣言書，也是中國共產黨從革命黨轉向執(zhí)政黨的關鍵點。

總之，“三大戰(zhàn)役”消滅了國民黨部隊的有生力量，奠定了從革命黨向執(zhí)政黨轉變的軍力基礎；“七屆二中全會”，奠定了從革命黨向執(zhí)政黨轉變的思想基礎；籌備新政協(xié)，精心準備建國大業(yè)，奠定了從革命黨向執(zhí)政黨轉變政治基礎。

第二，從自鴉片戰(zhàn)爭以來中國人民奮斗歷史看，西柏坡時期是新民主主義革命到社會主義革命的重大歷史轉折點

毛澤東根據(jù)中國半殖民地半封建的社會性質，認為中國革命必須分兩個步驟：第一步，反對帝國主義、封建主義和官僚資本主義，改變半殖民地半封建的社會形態(tài)，使中國成為一個獨立的新民主主義國家；第二步，在新民主主義國家的基礎上，使革命向前發(fā)展，通過社會主義革命，建立一個社會主義制度，使中國成為一個社會主義社會的國家。深刻地揭示了中國革命的客觀規(guī)律，豐富和發(fā)展了馬克思主義關于資產階級民主革命的學說。新民主主義革命到社會主義革命的重大歷史轉折的關鍵點就在西柏坡。

自1840年外國資本主義勢力侵入之后，中國就被拖入了世界現(xiàn)代化的歷史進程，形成了被動社會現(xiàn)代化的狀態(tài)。在這種狀態(tài)下，中國社會現(xiàn)代化的發(fā)展極其緩慢，長期處于貧困、落后、挨打、受辱的境地。從洋務運動到義和團抗爭，從戊戌變法到辛亥革命，無數(shù)仁人志士苦苦思索的“中國出路在哪里”？

中國共產黨從成立的那天起，就把國家、民族和最廣大人民群眾以至全人類的共同利益作為自己的全部追求。中國共產黨一直致力于，團結全國各族人民，以鄉(xiāng)村包圍城市的武裝斗爭為手段，推翻阻礙中國社會現(xiàn)代化的帝國主義和封建勢力的統(tǒng)治，使人民當家作主，變被動社會現(xiàn)代化為主動社會現(xiàn)代化。在這個過程中，曾經出現(xiàn)過多次轉折期，但都是量變中的部分質變。只有到了西柏坡時期，才構成根本性質變的臨界點。

毛澤東在黨的七屆二中全會上的報告，闡述了黨在全國勝利后，在政治、經濟、外交方面應當采取的基本政策，在政治上，要建立無產階級領導的，以工農聯(lián)盟為基礎的人民民主專政；在經濟上，要建立社會主義經濟領導下的多種經濟成分并存的經濟體系；在文化上，要建立以馬克思主義為指導的，民族的、科學的、大眾的文化體系。指出了“使中國穩(wěn)步地由農業(yè)國轉變?yōu)楣I(yè)國，把中國建設成一個偉大的社會主義國家”的發(fā)展方向，“中國的革命是偉大的，但革命以后的路程更長，工作更偉大，更艱苦”，完成革命的“下篇”，就是實現(xiàn)新民主主義向社會主義的歷史轉變，建設新中國，這也從根本上回答了近代以來無數(shù)仁人志士一直苦苦求索的“中國向何處去”的重大歷史性課題。

從西柏坡進京后，為了推動革命繼續(xù)向前發(fā)展，將工作重點從農村轉移到城市，從革命戰(zhàn)爭轉移到經濟工作，迅速恢復和發(fā)展國民經濟，逐步地使中國由農業(yè)國轉為工業(yè)國，努力把中國建設成一個偉大的社會主義國家等一系列重大決策。

西柏坡時期是我們黨領導的新民主主義革命向社會主義革命的偉大轉折，是黨從革命領導主體向中國社會領導主體的轉變的轉折點。新民主主義社會是過渡性的社會，在其發(fā)展過程中，社會主義因素不斷增長，最后過渡到社會主義制度的確立。

第三，從中華民族五千年發(fā)展歷史看，西柏坡時期是中國人民從被土地奴役到成為土地主人的重大歷史轉折點

從太平天國《天朝田畝制度》的平均地權到孫中山的“耕者有其田”，近百年來，仁人志士都根據(jù)對時代的不同認識對中國數(shù)千年的土地制度進行了有益的探索，但始終沒有徹底擺脫被土地奴役的命運。中國共產黨成立后，一直致力于解決這一中國革命的主要問題。1927年7月，中共中央發(fā)出關于《目前農民運動的總策略》中明確提出“中國革命已經進入土地革命時期?！?span>1927年秋收起義后，在井岡山發(fā)布了中國共產黨歷史上的第一部土地法――《井岡山土地法》，提出“沒收一切土地”。1924年4月紅四軍頒布了《興國土地法》，把改為“沒收一切共有土地和地主階級的土地?！?span>1929年7月，中共閩西第一次黨代會根據(jù)六大的有關決定和前兩部土地法，通過了《土地問題決議案》。1947年7月17日――9月13日，面對中國革命的形勢，中國共產黨在西柏坡召開全國土地會議，制定并通過了第一部對各個解放區(qū)有普遍指導意義的，并影響中國革命勝利進程的，對此后一段時間內中國土地問題有重大影響的土地法――《土地法大綱》。

《中國土地法大綱(草案)》吸收了以往土地革命的實踐經驗，明確規(guī)定：“廢除封建性及半封建性剝削的土地所有權”；“廢除一切地主的土地所有權”；“廢除一切伺堂、廟字、寺院、學校、機關及團體的土地所有權”；“廢除一切鄉(xiāng)村中在土地制度改革以前的債務?！边@四項“廢除”的范圍規(guī)定得明確，并且改變了《五四指示》中對某些地主照顧過多的不徹底性。它規(guī)定了分配給農民的土地“歸個人所有”，“由政府發(fā)給土地所有證”。全國土地會議確定了平分土地和整黨的方針，解決了前一個時期執(zhí)行土地政策中不徹底的問題。劉少奇在會議講話中說：“實行這樣的徹底平分土地的政策，整頓黨，整頓作風，直接的目的是為了廣大農民的利益，為了把土地改革這一基本任務完成。解決土地問題是直接關系到幾百萬、幾千萬人的問題，就全中國來說，是幾萬萬人的問題。這直接是農民的利益，同時也是全民族的利益，是中國人民最大的最長遠的利益，是中國革命的基本任務”，“是爭取愛國自衛(wèi)戰(zhàn)爭勝利最基本的一環(huán)，有決定意義的一環(huán)”。又說：“解決力量對比關系，就是實行土地改革。蔣介石靠美國，我們是靠老百姓。但靠老百姓要有兩個條件：第一個就是反對地主，平分土地；第二個就是民主，不準許站在人民頭上屙屎撒尿。這兩個條件我們可以做到，做不到就不象個共產黨的樣子?！鞭Z轟烈烈的土地改革隨后在各解放區(qū)廣泛開展起來。不到一年的時間，一億六千萬農民，約占全國37%的人口得到土地。土地改革打碎了幾千年來套在農民身上的封建枷鎖，使億萬農民獲得政治上的翻身和經濟上的解放，迸發(fā)出難以估量的革命熱情，踴躍參軍參戰(zhàn)，從而為推進戰(zhàn)略進攻勝利發(fā)展和奪取革命的全國勝利奠定了可靠基礎。美國人韓丁在他的《翻身——中國一個村莊的革命紀實》中感嘆道：“新發(fā)布的《土地法大綱》在1946年至于1950年中國內戰(zhàn)期間，恰如林肯的《黑奴解放宣言》在1861至1865年美國南北戰(zhàn)爭期間的作用。”

中國夢視野下西柏坡精神的當代價值

從中央工委進駐西柏坡到中共中央離開此地，僅僅不到兩年的時間，但這一段不算長的歷史卻成為中國革命史上的聚焦點，更為可貴的是，黨在這段時期的革命實踐中所形成的西柏坡精神和井岡山精神、長征精神、延安精神一樣成為革命精神的一部分，這就是以敢于斗爭，敢于勝利；嚴守紀律，團結一致；謙虛謹慎，實事求是；依靠群眾，為民創(chuàng)業(yè)；艱苦奮斗，不斷革命，本質特征是“兩個敢于”、“兩個務必”為主要內涵的西柏坡精神。習近平總書記指出，實現(xiàn)中國夢，必須堅持走中國道路，必須弘揚中國精神，必須凝聚中國力量。西柏坡精神是堅持走中國道路的強大思想武器，是弘揚中國精神的重要內容，是凝聚中國力量的精神動力。

（一）西柏坡精神是堅持走中國道路的強大思想武器

中國道路即中國特色社會主義道路，既堅持了科學社會主義的基本原則，又根據(jù)我國實際和時代特征賦予其鮮明的中國特色。這條道路就是在中國共產黨領導下，立足基本國情，以經濟建設為中心，堅持四項基本原則，堅持改革開放，解放和發(fā)展社會生產力，鞏固和完善社會主義制度，建設社會主義市場經濟、社會主義民主政治、社會主義先進文化、社會主義和諧社會，建設富強民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家。中國道路是全面建成小康社會、加快推進社會主義現(xiàn)代化、實現(xiàn)中華民族偉大復興的必由之路。以“兩個務必”為核心的西柏坡精神，是堅持走中國道路的強大思想武器。

從容應對中國道路上各種風險挑戰(zhàn)，需要弘揚敢于斗爭、敢于勝利的西柏坡精神。改變中國命運的三大戰(zhàn)役，是在敵我力量對比不占優(yōu)勢的條件下，同強大敵人進行的戰(zhàn)略決戰(zhàn)。在武器裝備還處于劣勢的情況下，我軍敢于攻克防御嚴密的大城市，敢于同敵人強大精銳兵團作戰(zhàn)并將之殲滅。三大戰(zhàn)役勝利后，我們黨不顧各種干擾，敢于“打過長江去，解放全中國”，將革命進行到底。敢于斗爭、敢于勝利，是西柏坡精神的重要內涵。實現(xiàn)中華民族偉大復興，堅持中國道路，也會遇到各種風險和困難。這就需要我們大力弘揚西柏坡精神，以敢于斗爭、敢于勝利的大無畏英雄氣概和膽略，應對各種嚴峻挑戰(zhàn)，消除各種阻力和障礙，戰(zhàn)勝各種困難和風險，不斷改革創(chuàng)新，奪取全面建設小康社會的新勝利。

不斷開創(chuàng)中國道路發(fā)展的新局面，需要發(fā)揚“兩個務必”西柏坡精神。黨的七屆二中全會明確提出“兩個務必”，體現(xiàn)了我們黨永不驕傲、永不自滿的進取精神。面對中國特色社會主義建設已經取得的舉世矚目的成就，有些黨員干部產生了一些驕傲情緒，甚至背離了艱苦奮斗的本色，出現(xiàn)了腐敗現(xiàn)象。我們說“趕考”仍在繼續(xù)，且面臨的考驗和挑戰(zhàn)更加嚴峻。不斷開創(chuàng)中國道路發(fā)展的新局面，必須繼續(xù)保持謙虛、謹慎、不驕、不躁的作風，繼續(xù)大力弘揚西柏坡精神，停頓和倒退沒有出路，驕傲和自滿自毀前程?？梢姡靼仄戮袷俏覀凕h應對“四大考驗”，克服“四種危險”，堅持和發(fā)展中國特色社會主義的強大思想武器。

（二）西柏坡精神是弘揚中國精神的重要內容

偉大的夢想，需要有偉大的精神做支撐。習近平總書記在十二屆人大一次會議閉幕會上說“實現(xiàn)中國夢必須弘揚中國精神。這就是以愛國主義為核心的民族精神，以改革創(chuàng)新為核心的時代精神”。西柏坡精神是中國共產黨系列革命精神的重要內容之一，是中國共產黨寶貴的精神財富。它同井岡山精神、蘇區(qū)精神、延安精神一樣是寶貴的精神財富。要實現(xiàn)中國夢，就必須大力弘揚西柏坡精神。

西柏坡精神升華了民族精神。產生于中國革命的偉大歷史性轉折時期的西柏坡精神，“兩個務必”蘊涵著中華民族精神的精華，使中國共產黨和中國人民的革命事業(yè)永葆其青春和活力。西柏坡精神是馬克思主義與中國傳統(tǒng)文化相結合，使中華民族精神達到新境界、新高度的產物。特別是毛澤東在中共七屆二中全會上提出的“兩個務必”，即“務必使同志們繼續(xù)地保持謙虛、謹慎，不驕、不躁的作風，務必使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風”，這些內容都是中國傳統(tǒng)道德的精華部分，也是中國共產黨在民主革命時期逐漸形成的革命優(yōu)良傳統(tǒng)。

西柏坡精神體現(xiàn)時代精神。時代精神的核心是改革創(chuàng)新，這與西柏坡精神，特別是敢于斗爭、敢于勝利的精神是一脈相承的。在國民黨軍隊仍占有明顯優(yōu)勢的形勢下，共產黨能否敢于不失時機地發(fā)起戰(zhàn)略決戰(zhàn)，將革命進行到底？能否善于把革命的勝利轉化為持久的政治勝利？能否能夠把黨的工作重心從鄉(xiāng)村轉向城市、從革命戰(zhàn)爭轉向和平建設？能否為實現(xiàn)歷史性轉變而制定出完整的建國方略和政策策略？果斷開展“三大戰(zhàn)役”，召開“七屆二中全會”，頒布《土地法大綱》，籌備建國大業(yè)，哪一個不是前無古人的改革創(chuàng)新舉措？愛國主義始終是把中華民族堅強團結在一起的精神力量，改革創(chuàng)新始終是鞭策我們在改革開放中與時俱進的精神力量。西柏坡精神是當之無愧的中國精神的重要組成部分！

（三）西柏坡精神是凝聚中國力量的精神動力。

“實現(xiàn)中國夢必須凝聚中國力量”，習近平主席的重要講話，闡明了懷抱強國夢想與煥發(fā)前進力量之間深刻聯(lián)系，更揭示出實現(xiàn)中國夢的重要路徑。什么是中國力量？就是中國各族人民大團結的力量，就是１３億人心往一處想、勁往一處使，匯集起來的力量。敢于斗爭，敢于勝利；嚴守紀律，團結一致；謙虛謹慎，實事求是；依靠群眾，為民創(chuàng)業(yè)；艱苦奮斗，不斷革命的西柏坡精神，既繼承了民族精神的精華，又富有時代精神的內涵，是傳統(tǒng)價值觀與現(xiàn)代價值觀的統(tǒng)一，是革命精神與改革創(chuàng)新精神的統(tǒng)一，是團結統(tǒng)一與民主作風的統(tǒng)一，是將就能將13億人的智慧和力量匯集起不可戰(zhàn)勝的精神力量，是13億人心往一處想，勁往一處使實現(xiàn)偉大的中國夢的精神動力。

總之，我認為黨中央在西柏坡時期的輝煌歷史和成功經驗，鑄就了偉大的西柏坡精神。這是一種代表歷史性轉折的革命精神，是井岡山精神、延安精神的延續(xù)和發(fā)展。我們必須在實現(xiàn)中華民族偉大復興歷史長河里，從中國夢的高度重新審視它的歷史地位和價值價值。